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冬在集市上买了10斤本地小米,比山西沁州黄好吃。话说回来,牌子也不白给,米吃不吃在其次,字儿记牢了——沁人心脾——“沁”字得民心。大米冬只认五常大米,好像吃个大米也要讲仁、义、礼、智、信。卖小米的老头儿兼卖腰带。小镇的集市就这种好,不像商场超市,分门别类固定搭配。小米、腰带,这两种东西一般不会做邻居。老头儿说一口标准普通话,这在遍地乡音的矿区不多见。他打开手机相册给冬看老照片:勋章合影、老兵合影、家庭合影……他说自己年轻时随部队支援过柬埔寨,战斗很激烈,能活着回来实属运气好。老人与冬聊得热络,聊饿了,指使冬去给他买张大饼。在集上卖东西的老人,有着共同的面目:倔强、寡言、木讷、大嗓门,穿戴款式老旧的衣帽和围巾,干什么都不慌不忙。多数情况下,冬专买这些老人种的和养的东西。冬认为他们很可能是最后一代用传统农耕劳作自给的人。他们的子女基本上都到城里去打工上学。
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第三,产权的信息功能。德索托的深刻之处在于,他把产权视为市场的信息基础设施。产权不仅意味着“我的东西别人不能抢”,更是一套标准化的信息系统:谁拥有什么、价值多少、能否转让、能否抵押。只有这些信息清晰、可验证、可流通,市场才能运转。。业内人士推荐WPS官方版本下载作为进阶阅读